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Sunday, June 24, 2018

en profane: Orsay & Centre Pompidou (Paris)

Canvas Art



All pictures by A/Z;

De la soi-disant gueule criminelle et blasphematoire, contre Grégoire Richter: 

"Als Artist hat man keine Heimat in Europa außer in Paris; die delicatesse in allen fünf Kunstsinnen, die Wagner's Kunst voraussetzt, die Finger für nuances, die psychologische Morbidität, findet sich nur in Paris. Man hat nirgendswo sonst diese Leidenschaft in Fragen der Form, diesen Ernst in der mise en scene — es ist der Pariser Ernst par excellence."
(Nietzsche)
"Et Manet réinvente (ou peut-être invente-t-il?) le tableau comme matérialtè... cette barre qui redouble la verticale et l'horizontale de la toile... des paquets de volumes... le jeu de ces surfaces... les fibres, le tissu de la toile... cet entrecroisement de fils... ce jeu de plis, le mouvement qui va de l'horizontale à la verticale... deux regards dans les directions opposées, recto verso et aucune spectacle ne nous est donée... regards tournés vers l'invisible... l'invisibilité de ce qui est regardé..." (Foucault, La Peiture de Manet).
"... if we still add... a consideration of weight, pressure, resistance, movement, as distinguished from motion, we arrive at what may legitimately be called design in a fourth dimension, or the harmonic use of what may arbitrarily be called volume" (Morton Schamberg, quoted in Linda Henderson, The Fourth Dimension);
"In our three dimensional universe every body has a thickness in a fourth dimension, which is variable in different bodies, but invariable in the same body, and that fourth-dimensional thickness is the body's density..." (A. G. Blake, quoted in Linda Henderson, The Fourth Dimension);
"Cézannism then had an incredible effect, or affection of the painterly centers of the youth. The critics explained this effect by the fact that Cézanne was a bad painter, bad drawer, and bad colorist, generally mediocre, and as it is well known, young people are always influenced only by bad things. After him came Cubism, Futurism, and Suprematism, the last a very malignant foolishness" (Malevich);
"... ses peinture étaient des feux grégeois, des bombes atomiques, dont l'angle de vision, à côté de toutes les autres peintures qui sévissaient à cette époque, eût été capable de déranger gravement le conformisme larvaire de la bourgeoisie second Empire... Et même la nature extérieure, avec ses climats, ses marées et ses tempêtes d'équinoxe ne peut plus, après le passage de Van Gogh sur terre, garder la même gravitation..." (Artaud, Le suicidé de la societé);
"Elle s'introduisit donc dans son corps, cette société... et possédée effaça en lui la conscience surnaturelle qu'il venait de prendre, et telle une inondation de corbeaux noirs dans les fibres de son arbre interne, le submergea d'un dernier ressaut, et, prenant sa place, le tua..." (Artaud, Le suicidé de la societé);
"This pulse they employ is not understood to be structurally distinct from vision but to be at work from deep inside it... Insofar as they insist that it is not temporal, the beat they employ must, in some sense, be figural, but of an order of the figure that is far away from the realm of space that can be neatly opposed to the modality of time... there is a third order of the the figure, one that Lyotard calls matrix, beyond the reach of the visible, that works underground... passivity" (Rosalind Krauss, The Optical Unconscious);
"... only discrete frequencies of light can be emitted, corresponding to the discrete jumps between the various possible energy levels..." (David Bohm, Causality and Chance in Modern Physics);
"... un éclairage frontal et perpendiculaire... aucun relief, aucun modelé... une sorte d'émail... brutalement et d'en face... à plat..." (Foucault, La Peiture de Manet);
"Yesterday I had a mood of split consciousness where it seemed I was observing the globe from the outside... it was difficult to come back to the trivia of everyday life... displacement in the country of the fourth dimension is enacted by what one used to call transmutation... being continuous, no movement in the ordinary sense of the word can be produced... In our inner visions, the different fragments which float in our heads are incoherently situated... Some parts penetrate each other; others seem completely detached... we must draw lines and establish a structural coherence..." (Frantisek Kupka as quoted in Henderson's The Fourth Dimension);
"Duchamp begins by setting up his condition that a point does not cut [cross] a three-dimensional continuum whereas a line does. By analogy... a line does not cut [cross] a four-dimensional continuum but a plane does" (Linda Henderson, The Fourth Dimension);
"Il y a donc bien une intuition des continus à plus de trois dimensions et si elle exige une attention plus soutenue que l'intuition géométrique ordinaire, c'est sans doute une affaire d'habitude, et aussi l'effet de la complication rapidement croissante des propriétés des continus quand augmente le nombre des dimensions" (Poincaré, Pourquoi l'espace a trois dimensions);
"Isn't repeating oneself precisely what painting allows one to do, especially once one has found one's particular language, the stylistic invention that will allow one to move inside it and inhabit it, growing and changing within the new syntax one can call one's own?" (Rosalind Krauss, The Optical Unconscious);
"As the instrument of penetration the wedge is gendered male. And the wounded sphere is female. But as labial surface stroked by its active, possessing partner, the wedge reverses its sex, flipping into an unmistakable image of the genitality of the woman. Swish. Flip. Alter... Lips" (Rosalind Krauss, The Optical Unconscious);

"'Que pensez-vous de Rodin?' Matisse finit en affirmant très haut: 'Ses dessins, aquarelles, n'on pas été mis à leur place méritée: une place majeure. Il n'y a pas un artiste digne de ce nom qui ne lui doive quelque chose...' Seul, Alberto Giacometti, à qui je faisais part dans les années profondes de ce jugement, était tout à fait d'accord avec Henri Matisse, et j'ajouterai: avec moi."
André Masson (Conversations avec Henri Matisse/ Écris, anthologie établie par Françoise Levaillant)
"Déterminer des formes rigides et les remplir de couleurs, c'est Gauguin qui a commencé à nous jouer ce tour-là: ce que précisément lui reprochait Cézanne. L'influence de Gauguin fut considérable, souvent ignorée, parfois inavouée, et pourquoi inavouée? — Parce que 'en principe' l'oeuvre de Cézanne était, moralement, considérée comme majeure. Exemplaire. Mais la route indiquée était trop abrupte, et les pentes, redoutables. Il a été choisi, en général, de rester chez soi, ou de fuir... avec Gauguin."
André Masson (Commentaires sur Paul Cézanne/ Écris, anthologie établie par Françoise Levaillant)
"L'intelligence des avatars de la peinture chez Delacroix est illustrée par deux propos fameux. Le premier: 'Si on pouvait vivre cent-vingt ans, on saurait que Titien est le plus grand des peintres'. Le second: 'La tradition finit à David'. C'est indiscutable. Titien inaugure et fait triompher pendant deux longs siècles la picturalité."
André Masson (Le peintre et la culture/ Écris, anthologie établie par Françoise Levaillant)

"Le Brésil a collé sur sa rétine un fort attrait pour les tons francs, voire outrés, en tout cas tranchés, et il s'insurge contre tous les tarabiscotages, les demi-mesures, fondues et confondues dans un modelé trop soigné... Il n'a rien oublié du sort des esclaves au Brésil."
Sophie Chauveau (Manet Le secret)
"And when the evening mist clothes the riverside with poetry, as with a veil, and the poor buildings lose themselves in the dim sky, and the tall chimneys become campanili, and the warehouses are palaces in the night, and the whole city hangs in the heavens, and fairy-land is before us... Nature sings her exquisite song to the artist alone, her son and her master."
Whistler
"Cabaret Voltaire borrowed their name from Dada. Pere Ubu took theirs from Alfred Jarry. Talking Heads turned a Hugo Ball sound poem into a  tribal-disco dance track. Gang of Four, inspired by Brecht and Godard's alienation effects, tried to deconstruct rock even as they rocked hard. Lyricists absorbed the radical science fiction of William S. Burroughs, J. G. Ballard, and Philip K. Dick, and techniques of collage and cut-up were transplanted into the music. Duchamp, mediated by 1960s Fluxus, was the patron saint of No Wave. The record cover of the period matched the neomodernist aspirations of the words and music, with graphic designers like Malcolm Garret and Peter Saville and labels like Factory and Fast Product drawing from constructivism, De Stijl, Bauhaus, John Heartfield, and Die Neue Typographie. This frenzied looting of the archives of modernism culminated with the founding of renegade pop label ZTT—short for Zang Tuum Tumb, a snatch of Italian futurist prose-poetry—and their conceptual group the Art of Noise, named in homage to Luigi Russolo's manifesto for a futurist music."
Simon Reynolds

"Debussy ;cedo detectou essa crise [que se instaurou no código da composição ocidental, o chamado 'sistema tonal']... não hesitou em lançar ouvidos a outros repertórios musicais não ocidentais que iriam arejar ainda mais sua intuição criadora. A participar daquele estado de coisas, Debussy preferiu, às vezes, como Mallarmé, o isolamento, a reflexão e a própria inatividade."
"Não fosse o entusiasmo de alguns pintores, poetas e escultores que faziam parte de um júri de 28 pessoas, o prêmio [Prix de Rome] lhe teria sido negado mais uma vez... Roma, porém, torna-se para Claude Debussymais um pesadelo do que uma boa oportunidade para trabalho e reflexão."
"Dando aula e acompanhando solistas, Debussy obtém recursos para manter um padrão de vida modesto, porém, independente — pessoal e artisticamente."
"No início da década de 1890, numa de suas andanças noturnas pelos becos de Montemartre, Debussy vai ao cabaré 'Chat Noir'e surpreende-se com a figura do pianista local: nada mais nada menos do que o precursor do impressionismo Erik Satie.... Aí nasce uma amizade que se tornaria a mais fiel e duradoura cultivada por esse homem de poucos amigos em sua existência — quase três décadas. Os detratores falavam num relacionamento homossexual entre ambos. Satie passava dias inteiros em casa de Debussy, compondo e usando o seu piano, pois, na espelunca onde morava em Arcueil, bairro pobre, distante 16km de Paris, de onde vinha a pé diariamente à cidade, nem sequer um instrumento existia."
"Satie chama a atenção de Debussy para a importância dos pintores impressionistas, apresentando-lhe vários deles, entre os quais Monet, Cézanne e Toulouse-Lautrec. O mesmo aconteceu em relação à poesia da época, o simbolismo, cujo auge se deu no início dos anos 90."
"[o uso do silêncio como climax dramático em Pelléas e Mélisande] é, sem dúvida, mais um dado que Debussy legou às futuras gerações, ou seja, o silêncio como elemento estrutural da composição (lebre-se do 'branco da página' no 'poema-estrutra' de Mallarmé 'Um lance de dados')."
"Magoado com a incompreensão e indiferença com que foram recebidas suas últimas obras, traumatizado com a queda de bombas alemãs sobre Paris e seminarcotizado pelos efeitos da morfina que era obrigado a tomar, a fim de poder suportar as dores causadas por sua enfermidade, Debussy viveu angustiadamente os últimos momentos de sua existência: 'Se a morta-viva, irmã de Roderick Usher, penetrasse em meu quarto eu não me surpreenderia e iniciaria com ela um sereno diálogo..."
Júlio Medaglia (Música Impopular)

See also (ce qui n'est pas d'inspiration diabolique):
And also: 

Wednesday, July 13, 2016

XV Fashion Shows














Arnaldo Antunes (Futil, Moondo);
Marcel Duchamp, Notes;
Gucci;
Comme des Garçons (video was taken out of Youtube);
Dior;
Margaret Howell (video was taken out of Youtube);
Issey Miyake (video was taken out of Youtube);
Y-3 (video was taken out of Youtube);
Vivienne Westwood (video was taken out of Youtube);
Neil Barrett;
Maison Margiela;
Prada;
Rick Owens;
Givenchy;
Lou Dalton;
Craig Green SS16;
Thom Browne;

Commentary scholium, illustration and key (since that affair came into fashion):


"L'homme riche, oisif, et qui, même blasé, n'a pas d'autre occupation que de courir à la piste du bonheur; l'homme élevé dans le luxe et accoutumé dès sa jeunesse à l'obéissance des autres hommes, celui enfin qui n'a pas d'autre profession que l'élégance, jouira toujours, dans tous les temps, d'une physionomie distincte, tout à fait à part. Le dandysme est une institution vague, aussi bizarre que le duel; très ancienne, puisque César, Catilina, Alcibiade nous en fournissent des types éclatants; très générale, puisque Chateaubriand l'a trouvée dans les forêts et au bord des lacs du Nouveau-Monde... Ces êtres possèdent à leur gré et dans une vaste mesure, le temps et l'argent, sans lesquels la fantaisie, réduite à l'état de rêverie passagère, ne peut guère se traduire en action... Si j'a parlé d'argent, c'est parce que l'argent est indispensable aux gens qui se font un culte de leurs passions; mais le dandy n'aspire pas à l'argent comme à une chose essentielle; un credit indéfini pourrait lui suffire; il abandonne cette grossière passion aux mortels vulgaires. Le dandysme n'est même pas, comme beaucoup de personnes peu réfléchies paraissent le croire, un goût immodéré de la toilette et de l'élégance matérielle. Ces choses ne sont pour le parfait dandy qu'un symbole de la supériorité aristocratique de son esprit. Aussi, à ses yeux, épris avant tout de distinction, la perfection de la toilette consiste-t-elle dans la simplicité absolue, qui est, en effet, la meilleure manière de se distinguer. Qu'est-ce donc que cette passion qui, devenue doctrine, a fait des adeptes dominateurs, cette institution non écrite qui a formé une caste si hautaine? C'est avant tout le besoin ardent de se faire une originalité, contenu dans les limites extérieures des convenances... On voit que, par de certains côtés, le dandysme confine au spiritualisme et au stoïcisme. Que le lecteur ne se scandalise pas de cette gravité dans le frivole, et qu'il se souvienne qu'il y a une grandeur dans toutes les folies, une force dans tous les excès. Étrange spiritualisme! Pour ceux qui en sont à la fois les prêtres et les victimes, toutes les conditions matérielles compliquées auxquelles ils se soumettent, depuis la toilette irréprochable à toute heure du jour et de la nuit jusqu'aux tours le plus périlleux du sport, ne sont qu'une gymnastique propre à fortifier la volonté et à discipliner l'âme. En vérité, je n'avais pas tout à fait tort de considérer le dandysme comme une espèce de religion [The rich, idle man, who even if blasé has no other occupation than to run on the track of elation; the man brought up in luxury and familiar, since youth, with the acquiescence of others—in a word: the man whose specialty is nothing but elegance, he will always, at all times, be blessed with unmistakable, unique features. Dandyism is a vague institution, no less bizarre than duelling; age-old, since Cesar, Catilina, Alcibiades are staggering specimens of it; very disseminated, since Chateaubriand was able to find it in the forests and lakes of the New World... Those creatures own time and money to their liking and abundantly, without which their fantasy, degraded into the state of fleeting reveries, cannot be turned into action... I referred to money because it is indispensable to people worshiping their own passions; but a dandy does not seek money as something essential; an unspecific amount of credit might be enough to him; he surrenders the rude passion for money to the vulgar mortals. Dandyism is not even what many unadvised people seems to think of it, some immoderate craze for dressing and material elegance. For the consummate dandy, those things are nothing but symbols of the aristocratic superiority of his soul. Moreover, to his eyes, charmed by distinction rather than by anything else, perfection in dressing consists in absolute simplicity, which is, certainly, the best road to distinctiveness. What is then this passion that, turned into a doctrine, has won such a commanding enthusiasts, this unwritten institution that fostered such a lofty caste? It is above all the passionate urgency of being original within the limits of conventions... We see that, in some respects, dandyism border on spiritualism and stoicism. This earnestness in frivolity should not give way to scandal. The reader must recall that there is greatness in every madness, strength in every excess. What a fantastic kind of spiritualism! To those that are at the same time the priests and the victims, all the intricate material conditions with which they comply (from the impeccable dressing at every hour of day and night to the dangerous sports), are nothing but gymnastics likely to strengthen the will and to improve the soul. I was not on the wrong when I thought that dandyism is a kind of religion]."
"La mode doit donc être considérée comme un symptôme du goût de l'idéal surnageant dans le cerveau humain au-dessus de tout ce que la vie naturelle y accumule de grossier, de terrestre et d'immonde, comme une déformation sublime de la nature, ou plutôt comme un essai permanent et successif de réformation de la nature... toutes les modes son charmantes, c'est-à-dire relativement charmantes, chacune étant un effort nouveau, plus ou moins heureux, vers le beau, une approximation quelconque d'un idéal dont le désir titille sans cesse l'esprit humain non satisfait... La femme est bien dans son droit, et même elle accomplit une espèce de devoir en s'appliquant à paraître magique et surnaturelle; il faut qu'elle étonne, qu'elle charme; idole, elle doit se dorer pour être adorée. Elle doit donc emprunter à tous les arts les moyens de s'élever au-dessus de la nature pour mieux subjuguer les coeurs et frapper les esprits" [Fashion must accordingly be considered a symptom of the taste for the ideal floating over all that is coarse, earthly and filthy, and which is accumulated in the human brain by natural life. It is a sublime distortion of nature, or rather a permanent and ongoing endeavour to reform nature... all fashions are charming, that is, relatively charming, each one being a new, more or less fortunate effort towards the beautiful, the approximation to an ideal whose yearning titillates endlessly the unfulfilled human soul... A woman has a right, it is even her duty, to struggle to look bewitching and supernatural; she must astound, enthral; idole, she must shine like gold. She must borrow from every art the means to rise over nature so as to subjugate the hearts and strike the souls].
Baudelaire (Le Peintre de la vie moderne, translation into English by A/Z)

"Le soir, au souper, ledit Des Marais fit venir un de ses jeunes pages, originaire de Villegongis, nommé Eudémon, si bien coif'é, tiré à quatre épingles, pomponné, si digne en son attitude qu'il ressemblait bien plus à un petit angelot qu'à un homme... Eudémon, demandant la permission du vice-roi son maître, se leva, le bonnet au poing, le visage ouvert, la bouche vermeille, le regard ferme et les yeux posés sur Gargantua avec une modestie juvénile... Tout cette déclaration fut prononcée par lui avec des gestes si appropriés, une élocution si distincte, une voix si pleine d'éloquence, un langage si fleuri, et un si bon latin qu'il ressemblait plus à Gracchus, à un Cicéron ou à un Paul-Emile du temps passé qu'à un jeune homme de ce siècle."
"Cela fait, ils sortaient de leur demeure, accompagnés d'un jeune gentilhomme de Touraine, nommé l'écuyer Gymnaste, qui lui enseignait l'art de chevalerie. Changeant alors de tenue, il montait un cheval de bataille, un roussin, un genet, un cheval barbe, cheval léger, et lui faisait faire cent tours de manège, le faisait volter en sautant, franchir le fossé, passer la barrière, tourner court dans un cercle, à droite comme à gauche."
"Quant à parader et faire les petits exercices de manège, nul, sur un cheval, ne le faisait mieux que lui. Le maître écuyer de Ferrare n'était qu'un singe en comparaison. On lui apprenait notamment à sauter en vitesse d'un cheval sur un autre sans mettre pied à terre (ces chevaux étaient dits de voltige), à monter des deux côtés, sans étriers et la lance au point, à guider à volonté le cheval sans bride..."
"Il nageait en eau profonde, à l'endroit, à l'envers, sur le côté, de tous les membres, ou seulement des pieds; avec une main en l'air, portant un livre, il traversait toute la Seine sans le mouiller, en traînant son manteau avec les dents comme faisait Jules César. Puis, à la force d'une seule main, il montait dans un bateau en se rétablissant énergiquement; de là il se jetait de nouveau à l'eau, la tête la première, sondait le fond, explorait les creux des rochers, plongeait dans les trous et le gouffres. Puis il manoeuvrait le bateau..."
"Dieu merci, il faisait bon la voir! Mias je vous en décrirai bien davantage dans le livre que j'ai écrit sur La Dignité des braguettes. J'attire votre attention sur le fait que, si elle était bien longue et ample, elle était également bien garnie à l'intérieur et bien pour-vue; elle ne ressemblait en rien aux trompeuses braguettes d'un tas de galants, qui ne sont pleines que de vent, au grand détriment du sexe féminin."
Rabelais, Gargantua (translation de Guy Demerson)

"Masque glabre, lèvres maussades, yeux très noir, brûlants, enfiévrés d'éther ou d'opium, Charles Baudelaire fait sensation partout, et même dans le salon du Commandant. Fardé comme une femme de mauvaise vie, petites mains manucurées, corps pris dans une tunique bleue à boutons d'or, la tenue des guillotinés avec le grand col blanc cravaté de noir."
"Mallarmé signe d'ailleurs des chroniques de mode dans une gazette pour dames sous le pseudonyme de mademoiselle Satin."
"Depuis l'exposition Impressionnistes, il apprécie de plus en plus Monet, l'artiste l'épate, et l'homme aussi, pauvre mais si richement vêtu."
Sophie Chauveau (Manet Le secret)
"I still had my old-lady bubble hairdo—and my dear, I spent the entire day in the beauty salon: starting with a wash and mousse, setting it with rollers, under the drier, then backcomb, hairspray, tese, hairspray, curling iron, hairspray—it took HOURS. By the time I was through, it was enormous. Über bubble! I was Super Society Woman!"
James St. James
"Cabaret Voltaire drew hard stares for the way they looked, too. They were fashion crazy, starting with the skinhead look in their early teens, progressing to glam, and finally developing a do-it-yourself style based around old clothes from charity thrift stores, which they customize with paint."
"The first time Philip Oakey met Ian Craig Marsh [from Human League], the later was dressed to distress. 'I had really tight drainpipe jeans, stitched at the crotch with leather, and instead of T-shirt I had a pair of women's tights, with the crotch ripped out for my neck to go through, pulled over my head and stretched really tight. And I'd got a cigarette and burned holes in it, so it was split everywhere..."
Simon Reynolds

"... il apparait comme absolument évident que certain costumes millénaires, à destination rituelle, bien qu'ils aient été à un moment donné  d'époque, conservent une beauté et une apparence révélatrices, du fait de leur rapprochement avec les traditions qui leur donnèrent naissance."
A. Artaud  (Le théâtre de la cruauté)
"On danse avec son vêtement autant qu'avec son corps; ou, plutôt, le vêtement devient quelque chose comme l'espace intersticiel, lui-même dansant, entre le corps et l'atmosphère qu'il habite."
Didi-Huberman
"In arrangement of colours to treat a flower as his key, not as his model. This is now understood indifferently well—at least by dressmakers."
"Even were he never to appear, the story of the beautiful is already complete—and broidered, with the birds, upon the fan of Hokusai."
Whistler

"When clothes-makers were making good clothes out of good materials, an ordinary guy who bought a suit or a shirt without giving too much thought to anything except 'does it fit?' would be likely to come away with a nice-looking suit with good detailing out of a nice piece of material... The moderate-priced clothes-makers really are giving people junk these days. On top of the awful way the clothes are made (long stitches, no linings, no darts, no finished seams), they're made out of synthetics that look awful from the first to the last wearing..."
"[but...] Think rich. Look poor."
The Philosophy of Andy Warhol
"And since 1966, we have observed this new breed, 'the students' who tend to wear blue jeans and running shoes. Their dress and gestural signals are as important as the identifying markings and scents of different species of mammals."
Timothy Leary, Chaos & Cyberculture
"A man cannot dress, but his ideas get cloath'd at the same time; and if he dresses like a gentleman, every one of them stands presented to his imagination, genteelized along with him—so that he has nothing to do, but take his pen, and write like himself."
Tristram Shandy
"And the store, Sex, had a definite ideology, it wasn't about selling anything, it was about creating attitude. It wasn't some fucking middle-of-the-road golden oldies shop; far from it."
Malcolm McLaren (Please Kill Me)
"And this is not a dress, it's an ecosystem."
James St. James
"Zuzu Angel foi uma das maiores estilistas brasileiras do anos 1960 e 70. Seu filho, Stuart Angel, militante do MR-8, organização radical de esquerda, foi preso, barbaramente torturado e assassinado pela repressão em 1971. A estilista começou uma peregrinação para encontrá-lo e enterrá-lo dignamente. Zuzu morreu na madrugada de 14 de abril de 1976, em acidente de carro só reconhecido como intencional em 1998."
Marcelo Netto e Rogério Medeiros, Memórias de uma guerra suja
"Rodrigo olhou para a própria roupa. Maldita poeira de Santa Fé! Pusera aquela roupa de linho branco, limpíssima, havia menos de meia hora e ela já estava tomando uns tons rosados... Era preciso calças as ruas transversais e reformar o pavimento da Rua do Comércio. Em suma: era urgente derrubar o Trindade!"
Erico Veríssimo
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As appears from a most antient account of the family, wrote upon strong vellum, and now in perfect preservation:


'The crowd also stopped outside the flagship store of H&M, a giant of fast fashion. Safia Minney, the founder of Fair Trade clothing company People Tree made an impassioned speech about how fashion needed to change its ways. “I’m calling on London fashion week to have the courage and the strength to change everything it does,” she said, while behind her, standing hands outstretched, several young people dressed in red robes.'
'The protesters were mainly young. Mohan Keryk, 17, said the action was the start of things to come: “We have to continuously be active. We need the change.” Tolmeia Gregory, 19, who described herself as an environmental activist and sustainable fashion blogger, said: “There’s a big mindset shift that needs to happen. It’s an emergency, but a lot of people aren’t there yet.”'
'Earlier in the day, the British Fashion Council’s Positive Fashion initiative – which focuses on sustainability, diversity and human rights – hosted a panel discussion. The event was standing room only. Experts including the journalist Tamsin Blanchard, the model and environmentalist Arizona Muse, Extinction Rebellion’s Bel Jacobs and the designer Phoebe English discussed issues around the climate emergency.'
'The group is targeting the fashion industry for its actual environmental impact. The United Nations has said it uses more energy than the aviation and shipping industry combined, with a projected 63% increase in the global consumption of apparel by 2030.'
"Extinction Rebellion stage funeral at London fashion week finale"  (Lauren Cochrane/The Guardian);
'... if your tote bag bears a brand or slogan, then that is the headline emblazoned across your person. If you wouldn’t wear it on a slogan T-shirt, don’t wear it on a tote bag. People will judge you, fact. Life hack: turn it inside out.'
"‘Don't dress like Ally McBeal’: the new rules of women’s workwear" (Jess Cartner-Morley/The Guardian);

Monday, March 02, 2015

List of painters and other visual artists (under construction) avec des blackboards pédagogiques & PLUS

Buy Art Online















Priest's Head (drawing by A/Z available with other drawings and photographs at Fine Art America); 
The blackboards' series, by A/Z (2019):
Wie man dem toten Hasen die Bilder erklärt: 
Triptyque sur le secret onctueux de la déchéance du nabisme
Le voyant de le Scorpion dans les taches
Fin génie de la deformation au corps d'Apollon
Julie Vellay et d'autres disparues rétrouvées 
En attendant la noisette qui tombe
Louis Guillaume immobile évanoui;
Marina Abramovic on Joseph Beuys (Beuys TV/Youtube); 
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[exponential variation upon Wesley Duke Lee's O Tríptico (1966), homage to UFRGS' "Instituto de Artes"; made with pictures taken at the Musée d'Orsay (original works by Vuillard), and also at the Land of the Southern Lapwing; for more on the diagrams, see "the great abyss inframince"; besides being a "montage," this is also a "digital blackboard" (and to be made available also as a panneau décoratif); ALSO: "It is deplorable that the toilet next to the Great Gate is not well maintained" (Myoe/Mark Unno);]
["essa parte foi considerada chocante e, para remediar a situação, a Eminência Parda colou a parte móvel com Araldite, numa atitude espantosa de autoritarismo e desrespeito ao artista, que nesse momento se encontrava no exterior... Wesley retorna e transforma o retrato num tríptico, pintando uma tarja negra sobre os olhos da mulher retratada e colocando a cada lado do retrato os guardiões... acopla à tela um retrato do Chefe, com sua moldura dourada, típica do ecletismo... a Eminência Parda é representada de óculos escuros..." Cacilda Teixeira da Costa, Wesley Duke Lee, Edusp 2005, p. 117-18;]

"Não sei se aí irei, pois fazer uma exposição por fazer não dá pé. Não é que seja contra galerias, não sou a priori contra nada. Não quero criar nova elite. Quero é gente, e talvez nos lugares mais recuperados é que eu tenha mais sentido, procurando dar outro às pessoas."
Lygia Clark (carta a Hélio Oiticica)

"Even more curious than the wearing of mountains of artificial hair was the use of powder. This certainly did not originate with Louis XIV, who disapproved of it..."
"George Colman the Younger describes a contemporary headdress: 'A towering toupee pulled up all but by the roots and strained over a cushion on the top of her head, formed the centre of the building; tiers of curls served for the wings; a hanging chignon behind defended her occiput like a buttress; and the whole fabric was kept tight and water proof by a quantity of long single and double black pins.'"  
James Laver (Costume and Fashion)
"Les connaisseurs admirent la patte (comme on admire un danseur de corde) et apprécient la 'peinture' (comme on apprécie un pâté)... dispersion inutile des forces de l'artiste... L'artiste recherche le salaire de son habilité, de sa puissance inventive et de sa sensibilité sous forme matérielle. Son but devient de satisfaire son ambition et sa cupidité."
"Dans toutes les sections Triangle on peut trouver de artistes. Celui d'entre eux qui est capable de voir par-delà les limites de sa section est un prophète pour son entourage et aide au mouvement du chariot récalcitrant. Mais qu'il n'ait pas cette vision perçante, ou qu'il en mésuse pour des motifs bas, ou qu'il n'en use pas, et il sera parfaitement compris de ses semblables et sera fêté."
Kandinsky (Du Spirituel dans l'art, traduction Nicole Debrand et Bernadette du Crest)

"A acuidade crítica de Mário de Andrade considerou a exposição Lasar Segall (1891-1957), realizada em São Paulo em 1913, 'por demais prematura para que a arte brasileira, então em pleno academismo se fecundasse com ela.' Que diria ele sobre os trabalhos de Belmiro de Almeida, expostos aqui no Rio de Janeiro em 1894?"
"Aberta a concorrência para a realização do túmulo do Presidente Afonso Pena, ficara encarregado de receber as maquettes inscritas ao concurso o então diretor da Escola Nacional de Belas Artes, o professor Rodolfo Bernardelli, que assumira o compromisso de não ser por isso concorrente. Entretanto, na exposição de maquettes figurava uma de sua autoria. Ora, a comissão julgadora, organizada pelo próprio Bernardelli, compunha-se na maior parte de seus amigos e de professores da Escola, cuja recondução aos respectivos cargos, no ano seguinte, dependia da vontade do diretor..."
"Já quando da sua inabilitação no concurso para professor de pintura da Escola Nacional de Belas Artes, em 1916, protestou violentamente e sustentou acirrada polêmica com o professor Morales de los Rios: lançou graves objurgatórias aos examinadores, denunciando a parcialidade deles e a circunstância de dez membros da Congregação não serem pintores, razão pela qual lhes negava competência para considerá-lo inábil."
"No meio acadêmico, apesar de sabê-lo refratário às inovações artísticas, teimava em defendê-las num permanente esforço para a atualização do nosso ensino... Havia maior e melhor entendimento entre ele e os destrambelhados fazedores de bonecos do que entre ele e os pretensiosos autores de odaliscas ou de quitandas envernizadas... Mas todos eram colegas e artistas e Belmiro se interessava por toda a classe... a maioria do corpo docente e da Congregação da Escola Nacional de Belas Artes respeitava-o, admirava-lhe o talento, mas não lhe perdoava a apostasia de abandonar o academismo por uma arte de vanguarda."
"Seu ateliê, além de estar sempre aberto aos colegas, era ponto obrigatório a todo brasileiro de passagem pela capital francesa... suas posses, que a inteligência e a honestidade do amigo, o comerciante Antônio Ribeiro Seabra, conseguira amealhar e fazer crescer com a gerência dos ganhos que o artista lhe confiara, foram legadas em testamento à Escola de Belas Artes para serem repartidas através da instituição de um 'Prêmio Belmiro Almeida', destinado a jovens autores de desenhos ou pinturas, e de uma bolsa para auxiliar velhos artistas. A viúva de Belmiro, bem interpretando o sentimento do marido, satisfez seu desejo; a Escola de Belas Artes, até o presente, não cumpriu a vontade testamentária de Marie Anne Louise Paquier."
José Maria dos Reis Júnior (Belmiro de Almeida)

"Der Gelehrte, der im Grunde nur noch Bücher 'wälzt' — der Philologe mit mäßigem Ansatz des Tags ungefähr 200 — verliert zuletzt ganz und gar das Vermögen, von sich aus zu denken. Wälzt er nicht, so denkt er nicht. Er antwortet auf einen Reiz (einen gelesenen Gedanken), wenn er denkt, — er reagirt zuletzt bloß noch."
"... ich greife nie Personen an, — ich bediene mich der Person nur wie eines starken Vergrößerungsglases, mit dem man einen all-gemeinen, aber schleichenden, aber wenig greifbaren Notstand sichtbar machen kann."
"Nochmals gesagt, es ist Wenig in meinem Leben nachweisbar von 'bösem Willen'; auch von litterarischem 'bösen Willen' wüßte ich kaum einen Fall zu erzählen. Dagegen zu Viel von reiner Thorheit!"
Nietzsche (Ecce Homo)

"The yellow varnish that was spread over paintings in the nineteenth century to give them what was called a 'gallery tone' has disappeared with the Claude glass. We have been taught to look into light without putting on black spectacles..."
Ernst H. Gombrich (Art and Illusion)
"Guilherme Araújo, empresário de todos nós, uma pessoa pra lá de hilária, sugeriu o genial Wesley Duke Lee para fazer a capa. Na foto Serginho veste uma capa preta de veludo que minha mãe costurou às pressas; Arnaldo, um quimono que eu comprei de um chinês contrabandista de ban-lon; e eu, um vestido-poncho feito com outra toalha indiana garimpada nas muambas do cara."
Rita Lee
"Le Brésil a collé sur sa rétine un fort attrait pour les tons francs, voir outrés, en tout cas tranchés, et il s'insurge contre tous les tarabiscotages, les demi-mesures fondues et confondues dans un modelé trop soigné."
Sophie Chauveau (Manet Le secret)
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Nietzsche's art of styles (with a Portuguese translation by A/Z): 


"Ich sage zugleich noch ein allgemeines Wort über meine Kunst des Stils. Einen Zustand, eine innere Spannung von Pathos durch Zeichen, eingerechnet das Tempo dieser Zeichen, mitzutheilen — das ist der Sinn jedes Stils; und in Anbetracht, daß die Vielheit innerer Zustände bei mir außerordentlich ist, giebt es bei mir viele Möglichkeiten des Stils — die vielfachste Kunst des Stils überhaupt, über die je ein Mensch verfügt hat. Gut ist jeder Stil, der einen inneren Zustand wirklich mittheilt, der sich über die Zeichen, über das Tempo der Zeichen, über die Gebärden — alle Gesetze der Periode sind Kunst der Gebärde — nichtvergreift. Mein Instinkt ist hier unfehlbar... Die Kunst des großen Rhythmus, der große Stil der Periodik, zum Ausdruck eines ungeheuren Auf und Nieder von sublimer, von übermenschlicher Leidenschaft, ist erst von mir entdeckt [Direi ao mesmo tempo algo mais geral sobre minha arte de estilo. Comunicar um estado, uma tensão intrínseca ao pathos, através de sinais, incluindo o ritmo (Tempo) desses sinais — esse é o sentido de cada estilo. E visto que a multiplicidade de estados internos é em mim extraordinária, apresentam-se comigo várias possibilidades de estilo — a mais variada arte dos estilos à disposição de um ser-humano. Bom é o estilo que efetivamente comunica um estado inerente, que não se equivoca sobre os sinais, sobre o ritmo dos sinais, sobre os gestos — as leis de toda periodicidade são uma arte dos gestos. Meu instinto é aqui infalível... A arte do mais alto ritmo, o mais alto estilo do periódico, para a expressão dos inauditos altos e baixos de uma paixão sublime, sobre-humana, foi descoberta primeiro por mim]."
***To understand the significance of what Nietzsche calls here gestures (Gebärde), high and low fluctuations (Auf und Nieder), which are also a kind of "metabolism", a variation of moods, souffles (as in le souffle au coeur, murmurs) — things which are neither "material" nor "spiritual" as these terms are usually understood (in "science", "religion" and "common sense"), one should read Klossovsky's Nietzsche et le cercle vicieux

André Masson on the art or painting: 


"... l'originalité du cubisme a trait à sa représentation, sans précédent connu, de la profondeur. Franquissant les limites conventionnelles de la troisième dimension, utilisées depuis la Renaissance... une certaine manière de représenter la durée... une connaissance nouvelle des intervalles, chargé d'autant d'énergie que les figures qui les déterminent. Dans la peinture cubiste, ce sont les objets déterminés par le peintre, ou plutôt leur dynamisme, qui crée l'espace..."
André Masson (Peindre est une gageure/Écrits, anthologie établie par Françoise Levaillant)
"... les cubistes et les surréalistes décideront que l'art a droit à la liberté suprême, celle qui consiste à créer de choses neuves qui répondront, soit au sens tactile et sensuel qu'ils auront du monde, soit à leurs aspirations et à leurs instincts les plus secrets, les plus réprimés..."
André Masson (Origines du Cubisme et du Surréalisme/Écrits, anthologie établie par Françoise Levaillant)
"'Que pensez-vous de Rodin?' Matisse finit en affirmant très haut: 'Ses dessins, aquarelles, n'on pas été mis à leur place méritée: une place majeure. Il n'y a pas un artiste digne de ce nom qui ne lui doive quelque chose...' Seul, Alberto Giacometti, à qui je faisais part dans les années profondes de ce jugement, était tout à fait d'accord avec Henri Matisse, et j'ajouterai: avec moi."
André Masson (Conversations avec Henri Matisse/ Écris, anthologie établie par Françoise Levaillant)
"Déterminer des formes rigides et les remplir de couleurs, c'est Gauguin qui a commencé à nous jouer ce tour-là: ce que précisément lui reprochait Cézanne. L'influence de Gauguin fut considérable, souvent ignorée, parfois inavouée, et pourquoi inavouée? — Parce que 'en principe' l'oeuvre de Cézanne était, moralement, considérée comme majeure. Exemplaire. Mais la route indiquée était trop abrupte, et les pentes, redoutables. Il a été choisi, en général, de rester chez soi, ou de fuir... avec Gauguin."
André Masson (Commentaires sur Paul Cézanne/ Écris, anthologie établie par Françoise Levaillant)
"L'intelligence des avatars de la peinture chez Delacroix est illustrée par deux propos fameux. Le premier: 'Si on pouvait vivre cent-vingt ans, on saurait que Titien est le plus grand des peintres'. Le second: 'La tradition finit à David'. C'est indiscutable. Titien inaugure et fait triompher pendant deux longs siècles la picturalité."
André Masson (Le peintre et la culture/ Écris, anthologie établie par Françoise Levaillant)
"Avec Titien... Delacroix est conscient... l'exigence de concevoir l'homme et les objets de référence comme points de condensation des forces mouvantes du Cosmos. Le 'détail historique', plaie de la peinture ancienne, est comme aboli par une vision panique. Le résultat fait penser à une sorte d'impressionnisme grandiose. Un impressionnisme magique."
André Masson (Le peintre et la culture/Écrits, anthologie établie par Françoise Levaillant)
"Il y avait un sens de l'espace neuf et imprévu dans l'oeuvre de Redon, des rapports de couleurs intéressants, une fantaisie biologique des plus personnelles. Nous pourrions au moins reconnaître ces mérites."
André Masson (Odilon Redon/Écrits, anthologie établie par Françoise Levaillant) 
"Je disais un jour à Pierre Klossowski: votre oeuvre graphique est inclassable — comme celle de Füssli — elle ne peut se réclamer d'aucun pavillon. Le rapport est d'abord de l'ordre des profondeurs, chez tous deux, visionnaires, la pensée est à l'origine de l'image — des phantasmes... Lumière spectrale et irradiante."
André Masson (Pierre Klossowski/Écrits, anthologie établie par Françoise Levaillant) 

Michael Bockemühl on William M. W. Turner (Taschen, 2015): 


"Les oeuvres tardives de Turner s'adressent à l'oeil du spectateur avec toutes les conséquences que cela implique, et offrent à celui-ci non seulement un accès à direct et intuitif à l'expression figurative de la nature mais aussi un nouvel accès à la nature de l'image. Il semble que la puissance persuasive de l'art de Turner repose sur le fait qu'on ne puisse séparer ces deux notions. Sa peinture redéfinit les relations entre la nature et l'art."
"Sa quête artistique précoce fut aussi marquée par les réflexions d'Edmund Burke sur le Beau et le Sublime. La peinture de paysage doit être en accord avec l'infini, le grandiose, l'héroïque, avec la nature indomptée et étrangère à l'homme qu'elle laisse craintif et étonné, en bref avec le sublime."
"C'est finalement en 1799 qu'eut lieu la rencontre décisive avec la peinture Claude de Lorrain dans la collection Angerstein. On dit que Turner fut ému aux larmes en contemplant un Port de mer du Lorrain. Il semble que les tableaux du Lorrain lui aient fait découvrir les différentes manières de peindre la lumière." 
"Un chapitre important était voué à ce qu'on nomme la perspective aérienne, fondée sur l'observation de Léonard de Vinci selon laquelle les objets éloignés dans un paysage apparaissent bleuâtres à cause de l'opacité de l'atmosphère... La marine Pêche en mer est la première toile de Turner exposée à l'Academy. La scène nocturne montre l'intérêt de Turner pour les situations aux éclairages différenciés qui ne proviennent pas ici, strictement parlant, d'une observation directe de la nature mais surtout des moyens techniques de la peinture dans le sens d'une étude en clair-obscure. La marine Egremont aux coloris retenus renvoie également à la tradition hollandaise."
"Chez Turner, l'observateur est directement confronté à l'événement. Le premier plan protecteur est absent. Et le fait que la représentation ne soit pas convertible de manière empirique ne porte guère préjudice à l'effet du tableau. On ne sait trop où se dirige l'avalanche, ni d'où elle vient."
"Pour dessiner, Turner ne se servait pas uniquement de crayon ou d'encre. Il utilisait également de la craie, du jus de tabac, mais aussi de plus en plus de l'aquarelle et de la gouache. Il travaillait aussi avec du papier de couleur, gris, brun et bleu... Avec des traits de pinceau légers et floconneux, il lui est possible de 'rendre' non seulement les objets isolés dans le paysage mais aussi de représenter de manière tangible l'aspect trouble et vaporeux de l'air humide, les nébulosités, les voiles de brume et les nuages."
"Le regard est ainsi entraîné toujours plus loin en profondeur et ceci en renonçant à toutes les constructions relevant de la perspective linéaire. Il est également manifeste que l'auréole rouge du soleil — tout comme le rayon jaune au-dessus d'elle — provient d'une couche de peinture préliminaire, sur laquelle la couleur sombre a été ensuite portée de sorte que les reflets moirés de cette base colorée soient visibles ou ressortent en couleur claire à côté de la teinte sombre. À la frappante impression de profondeur s'ajoute ainsi l'effet de scintillement par transparence..."
"... la peinture à l'huile de jeunesse montre déjà aussi des 'anticipations': Tempête de neige... la structure en clair-obscur expressive de l'image ne nous laisse pas seulement imaginer des nuages en mouvement et des éclairages changeant subitement, mais elle apparaît par elle-même déjà mouvementée. Le jeu de lumière et d'ombre est en soi déjà dramatique."
"[Dans Rome vue du Vatican] la façade de l'édifice élevé à gauche montre nettement des lignes de fuite qui ne se rencontrent pourtant pas en un point de fuite. L'objectif de ces indications est uniquement de faire remarquer que la construction de la perspective n'est pas concluante, qu'on ne peut organiser une représentation spatiale systématique."
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- Adolphe-William Bouguereau;
- Agnolo Bronzino;
- Albrecht Dürer;
- André Masson;
- Andrea del Verrocchio;
- Andy Warhol (Eating a hamburger);
- Anselm Kiefer (Sol Invictus, Wölundlied);
- Antoine Louis Barye;
- Antonio Canova;
- Bill Viola;
- Camille Pissarro;
- Caravaggio;
- Caspar David Friedrich;
- Cindy Sherman (Untitled Film Still, Untitled Film Still, Untitled Film Still);
- Claude Monet;
- Conrad Witz;
- Diego Velázquez;
- Domenico Ghirlandaio;
- Donatello;
- Duccio;
- Edgard Degas;
- Édouard Manet (Le déjeuner sur l'herbe, Soleil Levant);
- Édouard Vuillard;
- Edvard Munch;
- Egon Schiele (Self-Portrait);
- El Greco;
- Ernst Ludwig Kirchner (Peter Schlemihls);
- Eugène Atget (Shop Window);
- Fra Angelico;
- Francis Bacon;
- Francisco Goya (Carlos Saura's Goya);
- Frantisek Kupka;
- Frans Hals;
- Frans Snyders;
- Franz Marc (Schicksal der Tiere);
- George Inness;
- George Stubbs;
- Georges de la Tour (Saint Joseph charpentier);
- Gianlorenzo Bernini;
- Giotto;
- Gustave Courbet;
- Hendrick ter Brugghen (Cruxificion);
- Henri Matisse (Bonheur, L'Atelier Rouge);
- Henri Toulouse-Lautrec;
- James Ensor;
- James Whistler;
- Jan van Eyck;
- Jan Vermeer;
- Jean Fouquet;
- Jean-Antoine Watteau;
- Jean-Baptiste Carpeaux;
- Jean-Honoré Fragonard;
- Jean-Michel Basquiat (Fallen Angel, Dos Cabezas);
- Joan Miró;
- John Henry Fuseli;
- Joseph Beuys (Coyote);
- Joseph Turner;
- Judith Leyster;
- Julia Margaret Cameron;
- Jusepe de Ribera;
- Kazimir Malevich;
- Leonardo da Vinci;
- Man Ray (Le retour a la raison);
- Marcel Duchamp (& Rrose Sélavy) (BBC Interview, Le Grand Verre, Anemic Cinema);
- Mark Rothko;
- Martin Schongauer;
- Matthias Grünewald;
- Michelangelo (Male torso);
- Pablo Picasso (Les demoiselles d'Avignon);
- Parmigianino;
- Paul Gauguin (Manao Tupapau);
- Paul Klee;
- Peter Henry Emerson;
- Piet Mondrian;
- Pieter Bruegel;
- Raffaello Sanzio;
- Rembrandt van Rijn;
- Robert Campin;
- Rogier van der Weyden;
- Rosa Bonheur;
- Roy Lichtenstein;
- Sandro Botticelli (Annunciazione di Cestello, Primavera);
- Sigmar Polke;
- Theo van Doesburg;
- Théodore Rousseau;
- Thomas Eakins;
- Vincent van Gogh;
- Wassily Kandinsky;
- Willem Claesz;
- Willian Blake (Newton);

Brazilians:
- Almeida Júnior (O Pintor Belmiro de Almeida);
- Antônio Parreiras (Lusco-Fusco);
- Belmiro de Almeida; 
- Eli Heil;
- Emanuel Araújo;
- Francisco Brennand;
- Geraldo de Barros;
- Helio Oiticica;
- Iberê Camargo;
- Manabu Mabe;
- Nelson Leirner;
- Rubem Valentim;
- Tomie Ohtake;
- Wesley Duke Lee;

Anonymous:
- Alhambra Mosaic Tiles;
- Animal Head (Oseberg ship burial);
- Apollo Belvedere;
- Apulu de Veii;
- Artemision Bronze;
- Book of Kells;
- Bronzi di Riace;
- Der Löwenmensch vom Hohlenstein-Stade;
- Diskobolos;
- Essen Madonna;
- E-temen-nigur(u);
- Évangeliare d'Ebbon;
- Galata Morente;
- Gero-Kreuz;
- Golden Lyre of Ur;
- Gruppo del Laocoonte;
- Kroisos Kouros;
- Lindisfarne Gospels;
- Lioness Devouring a Boy (Phoenician);
- Pergamon Altar;
- Pietà Roettgen;
- Purse Cover (Sutton Hoo ship burial);
- Ram in a Thicket;
- Three Goddesses (Parthenon);
- Toreador Fresco;
- Venus of Willendorf;
- Vièrge à l'enfant de Jeanne d'Evreux;
- Winchester Psalter;

Arquitecture:
- Basilica di San Marco;
- Basilica di San Vitale;
- Basilique Cathédrale de Saint-Denis;
- Battistero degli Ortodossi;
- Catacombe dei Santi Marcellino e Pietro;
- Cathédrale Notre-Dame de Chartres;
- Cathédrale Notre Dame de Paris;
- Catedral de Santiago de Compostela;
- Cattedrale di Monreale;
- Centre Georges Pompidou;
- Chateau de Versailles;
- Church of the Dormition (Daphni) (mosaics);
- Fagus Fabrik;
- Fort Peck Dam;
- Francesco Borromini;
- Frank Lloyd Wright;
- Giacomo della Porta;
- Guggenheim Museum (Bilbao);
- Guggenheim Museum (New York);
- Hagia Sophia;
- Hong Kong and Shanghai Bank;
- Igreja de São Roque;
- Leon Battista Alberti;
- Lois and Richard Rosenthal Center for Contemporary Art;
- Manhatta;
- Masjid-i Shah;
- Mausoleo di Galla Placidia;
- Mausoleo di Santa Constanza;
- Mezquita-Catedral de Córdoba;
- Mosteiro dos Jerônimos;
- Pantheon;
- Qubbat As-Sakhrah;
- Rietveld Schröder House;
- Sainte-Chapelle;
- Salisbury Cathedral;
- Santa Maria Maggiore;
- Seagram Building;
- Villa Savoye;
- Villard de Honnecourt;

Friday, December 05, 2014

Netherlands (Amsterdam, Utrecht) plus Peter Greenaway & art (avant-garde, space, 4th dimension)

Buy Art Online



photograph taken by A/Z inside Utrecht Central Museum (available at Fine Art America, together with other photographs of the Netherlands and art);
from Peter Greenaway's Goltzius and the Pelican Company (2012);
Peter Greenaway on Creative Activity, Eros, Thanatos (& your gramma) [I took this video out of Youtube, because I wanted to change it];
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"Susanne Leenhoff, grande et massive comme un Rembrandt, tendre comme un Vermeer, joyeuse comme un Frans Hals..."
Sophie Chauveau (Manet Le secret)
"Les cauchemars de la peinture flamande nous frappent par la juxtaposition à côté du monde vrai de ce qui n'est plus qu'une caricature de ce monde; ils offrent des larves qu'on airait pu rêver."
A. Artaud (Théâtre oriental et théâtre occidental)
"... les images de certaines peintures de Grünewald ou de Hieronymus Bosch, disent assez ce que peut être un spectacle où, comme dans le cerveau d'un saint quelconque, les choses de la nature extérieure apparaîtront comme des tentations."
A. Artaud (Le théâtre et la cruauté)
"Esse integrante do grupo chefiado pelo Beatinho para se entregar às forças federais, singularizava-se pelos traços que dele Euclides nos deu, mais no livro que aqui, diversos dos do sertanejo em geral, isto é, bem nutrido, olhos azuis, com muito de flamengo, lembrando ascendência holandesa."
Olímpio de Souza Andrade (em Euclides da Cunha, Caderneta de Campo)
"Una pesadilla —dice Ulpiano—. Han colgado en los árboles a esos que mataron aquí. Los urubús los picotean. Pone los pelos de punta."
"Eran los colgajos de los árboles lo que el Enano miraba hechizado..."
Mario Vargas Llosa, La guerra del fin del mundo

"On peut dire sans doute de la critique protestante des oeuvres saintes qu'elle abandonna le monde aux oeuvres profanes, que l'exigence de la pureté divine ne sut qu'exiler le divin, et achever d'en séparer l'homme. On peut dire enfin qu'à partir de là, la chose a dominé l'homme, dans la mesure où il vécut pour l'entreprise et de moins en moins dans le temps présent. Mais la domination de la chose n'est jamais entière, et n'est au sens profond qu'une comédie: elle n'abuse jamais qu'à moitié tandis que, dans l'obscurité propice, une vérité nouvelle tourne à l'orage."
Georges Bataille (La Part maudite)

"Quando, naqueles idos de 60, fazia-se muita música criativa no Brasil, quem documentou, incentivou e ofereceu condições ideais para que toda aquela avalancha renovadora tivesse um rendimento máximo, foram as multinacionais, mais precisamente a Philips, através de um marroquino, judeu, de nome italiano, formação francesa, naturalizado brasileiro e presidente de uma multinacional holandesa, o André Midani."
Júlio Medaglia (Música Impopular)

"For just as the beating is not only punishment for guilt but also a source of pleasure, every other element is similarly ruled by this wild ambivalence, this simultaneous holding of two wholly contrary positions... the peculiar temporality of the matrix... the meanings of all the stages remain suspended within it, in the form of a 'but also'..." (Rosalind Krauss, The Optical Unconscious).
"... Malevich may have reversed the process of dealing with higher dimensional figures by means of their sections of one less dimension. Instead, he may have thought of his colored forms as symbols for three-dimensional bodies moving in a new direction and thus creating both four-dimensional solids and four-dimensional space..." (Linda Henderson, The Fourth Dimension).
"A third way in which hyperspace philosophy may have influenced Malevich... relates to their new, gravity-free space... there is no longer a horizon to establish an up-down orientation... Ouspensky describes infinity as... 'the abyss, the bottomless pit into which the mind falls, after having risen to heights to which it is not native'... a November 1917 letter [from Malevich] to Matyushin states 'I saw myself in space hidden among the points and colored strips, there, in the middle of them, I depart in the abyss..." (Linda Henderson, The Fourth Dimension).
"... quarks and leptons acquire mass in a very similar fashion to the weak gauge bosons... [they] interact with the Higgs field distributed throughout space and are therefore also hindered by the universe's weak charge... [they] acquire mass by bouncing off the Higgs charge distributed everywhere throughout spacetime..." (Lisa Randall, Warped Passages).
"Human life is oppressed by internal causes (both physical and moral) as well as by external factors. It is necessary to fight against both. All that can help us to understand the evils of oppression is useful  to present and future. Therefore it is essential to demonstrate that plastic art can help to clarify this evil... Art is the aesthetic establishment of complete life (unity and equilibrium) free from all oppression..." (Mondrian, as quoted in Charles Harrison's 'Abstraction').
"Man, as the appearance of utmost internality, of spirit, does not posses any point in front, at the side or the back, no fixed point at all towards which he could define a dimension. This explains why in expressing the spiritual, in making spirit an artifact, he will be forced to a moto-stereometric form of expression. This moto-stereometric form of expression represents the appearance of a 4-n dimensional world in a world of three dimensions" (Theo van Doesburg, as quoted in Linda Henderson's The Fourth Dimension).
"Dada completely negates the generally acknowledged duality of matter and mind, woman and man, and in so doing creates the 'point of indifference', a point beyond man's understanding of time and space. For this reason Dada is able to mobilize the optical and dimensional static viewpoint which kept us imprisoned in our (three-dimensional) illusions" (Theo van Doesburg, as quoted in Linda Henderson's The Fourth Dimension).
"The sensation that demands you sit, lie, stand is first of all a plastic sensation that elicits commensurate plastic forms, therefore, the chair, bed, and table are not utilitarian phenomena but only plastic ones, otherwise the artist cannot sense them" (Kazimir Malevich, The World as Objectlessness, Hatje Cantz, 2014).

"When the Dutch invaded the country in 1630, they decided to make their main settlement on a narrow island, and very soon felt themselves restricted by a lack of space. The place was Santo Antônio do Recife, a small Portuguese settlement of approximately 10 hectares whose population would reach nearly six thousand during Johan Mauritss tenure as administrator c. 1640. It had an important harbour for the shipment of sugar and other goods to Europe, even though it was surrounded by a swampy delta and separated from the open sea by a long line of reefs. These were very familiar building conditions for the Dutch... When Count Johan Maurits van Nassau-Siegen came to Brazil on 23 January 1637, accompanied by 2700 soldiers, this situation was fated to change. Perhaps one of the main concerns of the humanist count, who was educated at the court of Kassel and was a friend of Constantijn Huygens, was teh search for the virtus, which was to be attained through education and self control. A man of such noble birth and upbringing was expected to embody the best of human nature in all its perfection and he considered himself obliged to expand his conquests all over the world in order to install a victorious civilisation..." (Maria Angélica da Silva, Melissa Mota Alcides, Collecting and Framing the Wilderness: The Garden of Johan Maurits (1604-79) in North-East Brazil, Garden History, Vol. 30, No. 2, Winter/2002);