Sunday, October 25, 2015

Sunday's Afterthought & List of Infamous Brazilian Esquerdofrênicos***











- Bonna Petit!!! (A/Z 2017, for more see here)
- "Planfetando Brasil Paralelo 64"/ Arthur Mamãe Falei (04/23/2019) [or how a banana joker ensnared (while almost being killed) a bunch of deranged leftwing students in the Brazilian time-honoured Harvard of the South];
- Mangabeira Unger's definition of Brazilian Workers Party (PT) governments as a kind of national-consumerism in which only consumption was democratized, with a backsliding on the quality of Brazilian production (regressing to the exportation of cheap commodities like soy), and no real transformation and upgrading in educational areas (he also criticises the dependence of other Brazilian governments on foreign capital, defending, however, the necessity of fiscal balance) [this video is not available anymore at Youtube];
- O Velho: A História de Luis Carlos Prestes (Toni Venturi, 1997);
- Ciro Gomes' interview to Bob Fernandes (06/09/2020);
- L'Affaire Duhamel: caso real de "mamadeira de p...", e devem existir outros especialmente entre essa gente decadente da universidade e inclusive que se diz de esquerda, como o Duhamel (uma esquerda alinhada com perspectivas como a defesa de Cuba); essa gente de inteligência muito ligeiramente acima da média (e que não são senão predadores capazes de calcular) domina mesmo os ambientes burocráticos, como a universidade; isso não tem nada a ver com pensador de verdade (que se sobressaem na França, mas mesmo lah se contam nos dedos, e geralmente têm uma relação muito mais esquiva com a academia), como Deleuze, Foucault, Derrida, Kristeva; o caso Duhamel eh muito bem representativo do caso típico e lamentável desses professores mundanamente bem-sucedidos e arrogantes, q no final das contas (incapazes de pensar) não produzem nada próprio original, e se acham os supra sumos da inteligência pq humilham alunos, manipulam colegas e se intitulam donos da verdade em certos nichos: em suma a essência mesma da intelectualidade acadêmica bem estabelecida pra quem no geral se bate palmas!!! [L'Affaire Duhamel: un vrai cas de "biberon" (fake news diffusée par la droite brésilienne pour combattre Lula et Haddad à la présidentielle de 2018), et il doit y en avoir d'autres surtout parmi ces décadents de l'université et même ceux qui se disent de gauche, comme Duhamel (une gauche alignée sur des perspectives comme la défense de Cuba); ces gens à l'intelligence un peu au-dessus de la moyenne (et qui ne sont que des prédateurs capables de calculer) dominent mainte fois les milieux bureaucratiques, comme l'université; cela n'a rien à voir avec les vrais penseurs (qui excellent en France, mais là encore ils se comptent sur les doigts, et ont généralement un rapport beaucoup plus distant avec l'académie), comme Deleuze, Foucault, Derrida, Kristeva; l'affaire Duhamel est très représentative du cas typique et pitoyable des professeurs arrogants, qui finalement  (incapables de penser) ne produisent rien d'original par eux-mêmes, et qui se considèrent comme des sommets de l'intelligence parce qu'ils humilient les étudiants, manipulent les collègues et se disent détenteurs de la vérité dans certaines niches: bref, l'essence même de l'intelligentsia académique bien établie, généralement applaudie et félicitée!!!]; 
Ultraje a Rigor: Rebelde Sem Causa;
***The second video is heinous [Planfetando Brasil Paralelo 64], but it unfortunately exposes the plain stupidity and heedlessness of the left which just fell for it. And, more important, it also shows the level of totally absurd political polarization the Brazilian left (together with the Brazilian far-right) have conspicuously contributed to here install. The behaviour of the students should be considered unacceptable, but it seems the institution itself is totally oblivious to their demeanour. One should note that Luciana Genro (the professional politician), who is far from being a fool (although the other speaker does bubble more like a fountain of clichés) refrains from any action after she realizes what's going on. But in the beginning of the footage she did sound dogmatic (not to say that her inferences are simply false). It is on account of things like this that the traditional left (which now includes PSOL) lost the 2018's election for a crazy demagogue having the support of the majority of the population. While the left (specially the academic left) is unable to rescue consistently and in itself values which are explicitly democratic, it is going to be limited to these increasingly reduced, secluded and reactive entourages. And what is worse, when it regain power it will be for a price totally unworthy to pay.
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Vestibule:


"Or le poëte n'est d'aucun parti. Autrement, il serait un simple mortel..."
"Je sais que l'amant passionné du beau style s'expose à la haine des multitudes."
Charles Baudelaire
"She is a goddess of dainty thought—reticent of habit, abjuring all obtrusiveness, purposing in no way to better others."
Whistler
"Avoué ou non avoué, conscient ou inconscient, l'état poétique, un état transcendant de vie, est au fond ce que le public recherche à travers l'amour, le crime, les drogues, la guerre ou l'insurrection."
A. Artaud (Le théâtre de la cruauté, second manifeste)

"Querem-me aqui todos mal,
mas eu quero mal a todos,
eles, e eu por nossos modos
nos pagamos tal por qual; 
e querendo eu mal a quantos
me têm ódio tão veemente, 
o meu ódio é mais valente, 
pois sou só, e eles são tantos."
Gregório de Matos
"... la primera, Nueva España, fue una realidad histórica que nació y vivió en contra de la corriente general de Occidente, es decir, en oposición a la modernidad naciente; la segunda, la República de México, fue y es una apresurada e irreflexiva adaptación de esa misma modernidad..."
Octavio Paz (Las trampas de la fe)

"Comme la beauté était fragile et comme elle pouvait soudain s'inverser en horreur brutale, obtuse! Rouges et blanches d'ambition malade, la tête exaltée de Bernadette et celle de ses copines étaient des pivoines en train de pourrir."
Olga (Les Samouraïs)
"En fait ils étaient ingrats, car M. de Charlus était en quelque sorte leur poète, celui qui avait su dégager de la mondanité ambiante une sorte de poésie où il entrait de l'histoire, de la beauté, du pittoresque, du comique, de la frivole élégance. Mais les gens du monde, incapables de comprendre cette poésie, n'en voyaient aucune dans leur vie, la cherchaient ailleurs, et mettaient à mille piques au-dessus de M. de Charlus des hommes qui lui étaient infiniment inférieurs, mais qui prétendaient mépriser le monde et en revanche professaient des théories de sociologie et d'économie politique."
"... j'avais assez fréquenté de gens du monde pour savoir que ce sont eux les véritables illettrés, et non les ouvriers électriciens."
Marcel Proust (le narrateur)
"Le misérable prenait un infernal plaisir à voler le pauvre et à jouir en même temps des bénéfices d'une réputation de charité."
Baudelaire (L'École païenne/ Jacques Derrida, Donner la mort)
"... mas agora observo, a título de curiosidade, que, de todas as impressões colhidas por ele em todo o tempo que passou em nossa cidade, a que ficou gravada com mais nitidez em sua memória foi a produzida pela figurinha sem graça e quase abjeta de um funcionariozinho de província, ciumento e déspota familiar grosseiro, avarento e usurário, que trancava à chave os restos de comida e os tocos de vela e ao mesmo tempo era um sectário zeloso sabe Deus de que futura 'harmonia universal', que às noites se inebriava de êxtase diante dos quadros fantásticos do futuro falanstério em cuja realização imediata, na Rússia e na nossa província, ele acreditava como na própria existência..."
Dostoiévski (Os Demônios)

"... Nem caberá nos estreitos currículos de nossa pretensa 'cultura popular', que ainda hoje se debate nos descaminhos do azarado proletkult, aquele mesmo que logrou a incrível façanha de esmagar o renascimento cultural que Khliébnikov, Maiakóvski, Eisenstein, Malevitch e Meyerhold, entre outros, haviam promovido nos anos heróicos da revolução."
Augusto de Campos (Da Antiode à Antilira)
"... Direi, apenas, que o que me  desagrada nessa proclamação da morte cultural da arte e de sua ressurreição na base de possíveis populismos nacional-socialistas ou realistas-sociais é o perigo da reincidência nas teses gêmeas e solidárias da 'arte degenerada' (nazista) e da 'arte decadente' (stalinista). A história recente nos mostrou aonde tais teses levam a arte e a cultura..."
Augusto de Campos (Memória e Desmemória)

"Unbedingt jasagend, mich sogar in dem verschärfend, was ich über die Sprach-Verlumpung in Deutschland zu sagen gewagt hatte (—heute spielen sie die Puristen und können keinen Satz mehr bauen—), in gleicher Verachtung gegen die 'ersten Schriftsteller dieser Nation, endete er damit, seine Bewunderung für meinen Muth auszudrücken — jenen 'höchsten Muth, der gerade die Lieblinge eines Volks auf die Anklagebank bringt'... Man schweigt, man behandelt mich in Deutschland mit einer düstern Vorsicht: ich habe seit Jahren von einer unbedingten Redefreiheit Gebrauch gemacht, zu der Niemand heute, am wenigsten im 'Reich', die Hand frei genug hat. Mein Paradies ist 'unter dem Schatten meines Schwertes.'"
Nietzsche
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"De um lado, tem-se [no Brasil] intelectuais que da maneira mais séria do mundo, como se nada tivesse acontecido, nos falam da “violência revolucionária”, ou nos explicam que o que importa é a “história e não o bem e o mal”, ou ainda (sic!) que Cuba caminha para o comunismo (trata-se de referências literais). É uma esquerda jurássica, retaguarda e não vanguarda, que faz muito mal à juventude e só atrapalha na luta pelo progresso social. Depois se tem a turma do “fechamento” da situação. Não haveria mais nada a fazer. Eles partem no fundo do mesmo esquema clássico, só que são pessimistas. Em terceiro lugar, estão os petistas, ou, se preferir, os petistas acríticos. Estes defendem o partido e também os membros do partido diante das acusações de corrupção e denunciam um complô da imprensa. Como observou um colega, certa intelectualidade petista denuncia a imprensa (que, sem dúvida, não é inocente), mas o estilo de certa intelectualidade petista é, ele mesmo, puramente jornalístico. E jornalístico no pior sentido da palavra. Prefiro não dar exemplos. A corrupção é problema sério demais e, na realidade, veio a substituir a violência, isto é, assumiu o papel que tinha a violência no esquema antigo. Assim, a leniência de certos intelectuais petistas diante da corrupção tem raízes profundas e indica a continuidade de uma descrença geral na democracia."
Ruy Fausto (Os Dilemas da Esquerda, entrevista Rosângela Chaves/Ermira)

"A gente quando denuncia a manipulação da denúncia moral como um mecanismo de disrupturas (como aconteceu com Getúlio), a gente apoia o Getúlio [como] um homem limpo. Nunca se levantou contra o Getúlio Vargas uma única acusação... o João Goulart [também]... Infelizmente, o Lulo-Petismo se corrompeu mesmo. O Antônio Palocci era braço direito do Lulo-Petismo. Roubou 100 milhões de reais e devolveu (roubou 130)... Eu denunciei pro Lula que o Eunício Oliveira tinha recebido um bilhão de reais de contrato sem licitação da Petrobras, o Lula ficou pálido, e depois eu vi que [era] ele, Lula, que tinha mandado... Eu não acho que o Lula tenha tido o devido processo legal nessa coisa do triplex não, não me confunda... ele foi condenado por filigrana. Eu denunciei isso na data... Eu não estou falando disso, não, eu estou falando é da corrupção orgânica, do assalto patrimonialista ao Estado nacional brasileiro... eu vi a lógica lá dentro. É a lógica do José Dirceu de que nós estamos numa revolução e, portanto, na revolução as armas são aquelas que a gente puder usar contra o adversário e o inimigo. E o nome disso é picaretagem, rapaz!"
Ciro Gomes (entrevista a Bob Fernandes, 06/09/2020, ver vídeo acima)

"Bolivar lui-même préconisait l'adoption par l'Amérique du Sud d'un régime monarchique... Lors de la victoire de Junin, un journal péruvien écrivait: 'Le sang des Incas va être vengé'.... En fait, ces intentions se réduisaient surtout à des rêveries sentimentales et romantiques. L'aristocratie créole fut aussi prompte à saisir le pouvoir que'à défendre ses privilèges... Nés dans le pays, les grands propriétaires terriens avaient, plus que les Espagnols de la métropole, le mépris des indigènes et mesuraient mieux le danger de leurs révoltes... Le décret de Bolivar sur 'la répartition des terres des communautés (8 avril 1824) demeure un exemple d'une mesure législative dont les conséquences réelles furent en contradiction totale avec le but que son auteur s'était proposé. Bolivar, soucieux de constituer un paysannat indigène, voulait provoquer la division des terres communales pour faire des Indiens de petits propriétaires. Du coup, les communautés indigènes perdirent leur personnalité juridique et leur existence légale, et les individus, leurs dernières garanties contre l'arbitraire des blancs. Telle est l'origine de ce terrible fléau qu'est pour l'Indien le gamonalismo, l'accaparement frauduleux des terres indigènes. Les paysans, divisés et ignorants de la loi, furent impuissants à défendre leurs biens contre les machinations des blancs, alliés aux autorités locales et aux juges."
Alfred Métraux (Les Incas)
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Main Hall:


Sociology should have stopped short with Durkheim and then we would have been spared a load of bollocks—says an old motto dear to me and Miriam Leitão.
I found this neat sentence in the dossier "Estruturas da Crise Política" (revista Cult, n. 206, October 2015, p. 32 ): 
"... the groups that better consolidated themselves in the progressive side were those that emerged in contexts where there were no real or remote possibility of participating in elections, as in Tsarist Russia... [os grupos que mais se fortaleceram no campo progressista foram aqueles que justamente surgiram em um contexto onde não existia a possibilidade real ou remota de participar em eleições, como na Russia czarista...]" 
What the hell these people have got on their heads I certainly don't know—it seems to me that the slack formulation has clearly gross antidemocratic implications that the author didn’t dare to bring forward. What is for sure is that people who work in this magazine do not tell the difference between hyphens and dashes. I want my money back (the magazine cost me 14 reais)!!
PS: If you really wanna learn something about the hell of being poor in Brazil, or about the "social wall that divides the country," read Ferréz or Rubem Fonseca (they are brilliant and for real; see also José Padilha's Garapa).

*****The list (under construction):

- Luís Carlos Prestes, for having "shaken hands with Getúlio Vargas," and for having "proposed him a political coalition, a few years after the dictator had handled down Prestes pregnant wife to Gestapo." See Érico Veríssimo, O Tempo e o Vento. O Arquipélago. Vol. 2. São Paulo: Editora Globo, 2001, p. 740 [Prestes' mother, an extraordinary woman, was able to save her granddaughter].
- Roberto Schwarz, for having published Um Mestre na Periferia do Capitalismo when people had had enough with Ao Vencedor as Batatas, a just reasonable book.
- Márcia Tiburi (or Turíbulo), for not doing her homework and for disguising under a byzantine flux of freewheeling journalese and pseudo-Frankfurtian jargon so much shallow if matriarchal platitudes of the Paleolithic left (she now fares worse than Habermas as “disciple” of Adorno); 
- Fanny Richard (Marieta Severo), for her orgasmic nymphomaniac death (after two bottles of hooch and many years in the pocket) in the final chapter of Verdades Secretas [Secret Truths] (Rede Globo 2015 soap opera). 
- Geraldo Vandré & Marilena Chaui (said to be the same person under different professionalities).
- Diná Coelho, also known as "Eminência Parda" (Totally Appalling Eminence) for lamentable use of Araldite in the most damaging deplorable circumstances.

***Esquerdofrênicos—the word is not mine. I borrow it from Augusto de Campos. It is a pun on the Portuguese words for "schizophrenics" [esquizofrênicos] and "leftists" [esquerdistas]. See Campos' Verso, Reverso, Controverso. São Paulo: Perspectiva, 2009, p. 70 ("Por mais que isso escandalize os esquerdofrênicos, são muitas as semelhanças de temperamento e concepção poética entre Pound e Maiakóvski"). 
PS: Advise from the Council of Old & Not So Dampered International Writers to Presidenta Dilma Rousseff (or whoever assumes her post) concerning Patria Educadora [Educating Motherland]: 
"The fogged language of swindling classes serves only a temporary purpose... A people that grows accustomed to sloppy writing is a people in process of losing grip on its empire and on itself. And this looseness and blowsiness is not anything as simple and scandalous as abrupt and disordered syntax" (Pound, ABC of Reading, p. 33-34).
"A nation which neglects the perceptions of its artists declines. After a while it ceases to act, and merely survives. There is probably no use in telling this to people who can't see it without being told" (p. 82).

New: Caetano Veloso's dangerous flirting with Losurdo's revisionism of Stalin:

"Losurdo é um dos principais responsáveis pela atual onda revisionista sobre o legado de Stalin. Sua obra reconhece as violências do stalinismo, mas as justifica e as contemporiza, comparando-as com violências que teriam sido maiores na modernização capitalista. Na entrevista, Caetano diz que sua nova posição não é reação polarizada à ascensão da direita, mas a obra de Losurdo consiste justamente na redenção dos campos de concentração, dos assassinatos políticos e da perseguição aos dissidentes por meio da comparação com o regime adversário. Depois de denunciar com firmeza o autoritarismo da ditadura militar num depoimento oportuno, Caetano se rendeu à irresponsabilidade narcísica, incensando o stalinismo,"  [Losurdo is one of the main figures in today's revisionist wave on Stalin's legacy. His work recognises the violence of Stalinism,  but justifies and downplays it by comparing it to supposedly greater violence resulting from capitalist modernization. Caetano says his new attitude is not an antithetical reaction to the upsurge of right-wing politics, but the work of Losurdo amounts exactly to a redemption of the concentration camps, political assassinations, and persecution of dissidents, all underplayed in a comparison to the adversary regime. After resolutely denouncing the authoritarianism of Brazilian military dictatorship in a felicitous testimony, Caetano has surrendered to a narcissistic irresponsibility, consecrating Stalinism] (Stalin em Ipanema, Pablo Ortellado/Folha de São Paulo, 14/09/2020);
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NEW:
List of Brazilian Direitopatas (right-winger + psychopath) (also under construction, but this is longer)(don't include torturers, demagogues, politicians, thieves, neither anonymous coxinhas, who in Brazil are legion):
- Kim Kataguiri (Brazilian indeed & not really dangerous despite the name);
- Odete Roitman;
- William Waack, for his no mean achievement in developing a haughty politeness and deep understanding shortsightedness (Globo shooting star, dangerous as a clown);

Clipping:
"É uma sensação inédita, a de acordar em 2020 e descobrir que, por uma insólita química, esquerda e direita se tornaram uma coisa só. O símbolo dessa simbiose é Eduardo Fauzi Richard Cerquise, ativista integralista, correligionário de Jair Bolsonaro no PSL e terrorista que, há duas semanas, atirou a bomba na produtora do grupo Porta dos Fundos. Na ficha de Cerquise, consta ter sido preso como black bloc nas manifestações de 2013 e defendido pela infame Sininho, militante próxima do deputado Marcelo Freixo, do PSOL,"  "Esquerdireita: Lula e Bolsonaro fizeram de esquerda e direita uma coisa só" (Ruy Castro/ Folha de São Paulo);

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