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"At some point became clear that that figure could only be approached through bassesse, through lowering, through going beneath the figure into the terrain of formlessness. And it also became clear that the act of lowering could, itself, only register through the vehicle of a trace of index, through, that is, the stain that would fissure the event from within into an act of aggression, and mark, or residue — a clutch!" (Rosalind Krauss, The Optical Unconscious);
"Rigid, immobile, wraithlike, the mantis's posture in life is to mime the inanimate. But its drive to imitate doesn't stop with the defense of its organism, Caillois says... For even decapitated the praying mantis continues to function and thus to perform a hideously robotic dance of life... 'have coitus, lay eggs, build a cocoon... fall into a fake, cadaverous immobility... dead, the mantis can simulate death'" (Rosalind Krauss, The Visual Unconscious);
"J'ai lu votre admirable essai. J'ai lu peu de choses, depuis longtemps qui m'ait à ce point intéressé. Il faudra que je rassemble, pour vous les montrer un jour, tous les dessins — les études — que j'ai faites depuis quelques années ayant pour thème l'insecte impérial (comme je me suis toujours plu à l'appeler). Certains coïncident assez avec des passages de 'La mante religieuse'..."
André Masson (Lettre à Roger Caillois, 30 nov. 1937/Écrits, anthologie établie par Françoise Levaillant)
"Dès les premiers versets de la Bible, la première fois que l'homme est nommé, il est appelé 'image'... Dé entrée de jeu, la question de l'image se trouve ainsi inscrite dans le drame de l'histoire de l'humanité... projet d'une restitution pleine de la ressemblance perdue qui ne demeure qu'à l'état de trace (vestigium)... Le désir qu'a l'ermite de voir l'image a une dimension fantasmatique et obsessionnelle..." (Jean-Claude Schmitt);
"Disons donc simplement que la religion étant la plus haute fiction de l'esprit humain (je parle exprès comme parlerait un athée professeur de beaux-arts, et rien n'en doit être conclu contre ma foi), elle réclame de ceux qui se vouent à l'expression de ses actes et de ses sentiments l'imagination la plus vigoureuse et les efforts le plus tendus" (Baudelaire, Salon de 1859);
"... au fond de tout cela il y avait chez M. de Charlus tout son rêve de virilité, attesté au besoin par des actes brutaux, et toute l'enluminure intérieure, invisible pour nous, mais dont il projetait ainsi quelques reflets, de croix de justice, de tortures féodales, qui décorait son imagination moyenâgeuse" (Marcel Proust, le narrateur)
"Dès les premiers versets de la Bible, la première fois que l'homme est nommé, il est appelé 'image'... Dé entrée de jeu, la question de l'image se trouve ainsi inscrite dans le drame de l'histoire de l'humanité... projet d'une restitution pleine de la ressemblance perdue qui ne demeure qu'à l'état de trace (vestigium)... Le désir qu'a l'ermite de voir l'image a une dimension fantasmatique et obsessionnelle..." (Jean-Claude Schmitt);
"Disons donc simplement que la religion étant la plus haute fiction de l'esprit humain (je parle exprès comme parlerait un athée professeur de beaux-arts, et rien n'en doit être conclu contre ma foi), elle réclame de ceux qui se vouent à l'expression de ses actes et de ses sentiments l'imagination la plus vigoureuse et les efforts le plus tendus" (Baudelaire, Salon de 1859);
"... au fond de tout cela il y avait chez M. de Charlus tout son rêve de virilité, attesté au besoin par des actes brutaux, et toute l'enluminure intérieure, invisible pour nous, mais dont il projetait ainsi quelques reflets, de croix de justice, de tortures féodales, qui décorait son imagination moyenâgeuse" (Marcel Proust, le narrateur)
"Daß ich Pascal nicht lese, sondern liebe, als das lehrreichste Opfer des Christenthums, langsam hingemordet, erst leiblich, dann psychologisch, die ganze Logik dieser schauderhaftesten Form unmenschlicher Grausamkeit..."
"Der Begriff Offenbarung, in dem Sinn, dass plötzlich, mit unsäglicher Sicherheit und Feinheit, Etwas sichtbar, hörbar wird, Etwas, das Einen im Tiefsten erschüttert und umwirft, beschreibt einfach den Thatbestand" (Nietzsche);
"I was decided to film 'Charlotte Sometimes'in Holloway Sanatorium in Virginia Water, Surrey. The institution was the 'summit of high Victorian design'... When we arrived, we were ushered into the grand entrance hall [which] had elaborate murals. Looking at them casually, I thought they might be depictions of angels and other heavenly beings. On closer inspection it turned out that the murals portrayed some frightening-looking demons..." (Lol Tolhurst, Cured: the tale of two imaginary boys);
"I mean, we didn't go to church or anything, but Patti Smith would read stuff from the Bible. People talk about 'Jesus died for somebody's sins but not mine,' but to me she was always Christian... I mean, I love the rituals of Catholicism. I hate the fucking politics, and the pope and shit, but the rituals of it are magic. I mean, the mass is a magic ritual for God's sake, it's a transubstantiation, and the stations of the cross—I mean a crown of thorns? Getting whipped? It'spunk rock. I remember saying that on the Ton Snyder show one night and he said, 'Some people would—not me, but some people might think that's a blasphemous statement..." Jim Carroll (Please Kill Me);
See also:
- Dogen with Hagakure;
- l'écrit tordu des astres;
- Eglises Paris et nearby;
- l'oeuvre &/ou le vrai oeil;
- en profane;
- pick a soul;
- view from Berthe Trépat's apartment;
- Santísima Trinidad del Paraná;
- Misiones (Argentina);
